玉器
中华民族是一个爱玉、崇玉的民族，世界上任何一个国家和民族都无法像中国人一样有着自己独特的玉文化，赋予了玉石那样多的礼仪、道德和神秘高超的含义。山东是中华文明的发源地之一，早在新石器时代早期就有了玉质的锛和矛，至大汶口、龙山时代，玉器已是大量出现，有作为祭器的玉璇玑、玉琮、玉璧；有代表身份地位、象征权力威望的玉刀、玉铲、玉钺、玉斧；还有美丽夺目的装饰用玉，如玉镯、玉臂环、玉管、玉环、玉珠、动物形玉佩。
玉璇玑、有孔玉刀和玉铲是大汶口和龙山文化的特有器型，它们的形体大而扁薄，刀、铲三边均有双面刃，两面打磨平整，并经过抛光，做工精细。在五莲丹土遗址出土了龙山文化的玉琮和玉璇玑。临朐县西朱封龙山文化遗址出土的两件精美玉簪，一件为乳白色，半透明，顶端两侧各饰三个浮雕人面像，另一件玉簪由两部分组合而成，簪身竹节状，墨绿色，簪首为青色，梯形片状，镂孔透雕，玲珑剔透，十分精美。
大汶口、龙山时代已经具备了高超的琢玉技术，在玉料的切割制坯、钻孔琢磨的过程中，充分运用“以玉攻玉”原理，发挥“解玉砂”的磋磨作用，精工细作，做出的玉器光润精致，令今人赞叹不已。
商周时期是玉器文化发展的重要时期，最为突出的一点是对玉器的礼仪规制有了明确规定，这就是《周礼》记载的所谓“六器”，明确了璧、琮、圭、璋、琥、璜六种玉器的祭祀属性。在山东，成套的玉礼器并未出现，苏埠屯、大辛庄、刘台子等商周墓葬出土的玉礼器有圭、钺、戈、璜、璧，虽不成规制，但不乏精美。在琢玉工艺方面，开创了双钩、单撤法，将阴线刻和浅浮雕融为一体，增强了器物的立体感。特别值得一提的是滕州前掌大商代遗址和济阳刘台子西周墓出土的各类动物肖形玉佩，如水鸟、回首鹿、鱼、龟、龙、蚕、鹦鹉、鸳鸯等，不仅玉质莹润，而且刻雕精细，轮廓逼真，被誉为生动的“剪影式艺术”。
战国时期，诸侯争霸，“礼崩乐坏”，玉器文化发生了很大变化，玉礼器的祭祀作用呈现一种衰退趋势，“玉”逐渐被人格化，被赋予了更多道德内涵的佩饰成为玉文化的主流，它们已不见往日的庄严与肃穆，更多的是作为信物和吉祥物用于朝觐、盟誓、婚聘和殓葬等等。临淄商王墓地出土的玉佩构思新颖，精琢细磨，造型奇特，彰显了齐国作为东方强国的繁荣与奢华。
明清时代的玉文化侧重于工艺玩赏，各种质地优良、形体硕大、造型复杂、工艺繁缛的玉雕作品纷纷登上了达官显贵、皇公贵族的大雅之堂，也为后代留下了一批精美绝伦的玉质珍品。
